لم يخالف ما ذكرنا . وقد شرح العبارة بذلك بعض الأساطين فقال : الا مع الاكراه بالخوف على النفس من تلف أو ضرر في البدن أو المال المضر بالحال من تلف أو حجب ، أو العرض من جهة النفس أو الأهل ، أو الخوف - في ما عدا الوسط - على المؤمنين . فيجوز حينئذ ايتمار ما